عاشورا فراتر از یک واقعه تاریخی
استمرار مکتب عاشورا، ضامن بقای ملت و پیروزی نهایی حق بر باطل است؛ راهی که از کربلا آغاز شد و تا ابد ادامه خواهد داشت.
به گزارش خبرگزاری قشم آزاد:
سرکار خانم غلامی مسئول حوزه علمیه خواهران شهرستان قشم وقتی از عاشورا سخن میگوییم، تنها از یک واقعهی صرف تاریخی در سال ۶۱ هجری قمری صحبت نمیکنیم؛ بلکه از برخورد با یک «مکتب زنده» و یک «پارادایم رفتاری» سخن میگوییم که با گذشت قرنها، نه تنها کمرنگ نشده، بلکه در هر عصر، نسخه های نوین خود را برای مقابله با ظلم و استکبارستیزی بازتولید کرده است. مکتب عاشورا، مکتبی است که در آن «ارزش» بر «مصلحت» و «حق» بر «قدرت» مقدم است. این استمرار، همان چیزی است که هویت یک ملت را در برابر طوفانهای تاریخ حفظ میکند.
بخش اول: الگوی عاشورا؛ از معنای شهادت تا فلسفه ایثار
در مکتب عاشورا، شهادت به معنای مرگ و پایان حیات دنیوی نیست، بلکه به معنای «حیات جاویدان» و «تغییر جهت تاریخ» است. امام حسین (ع) با ایثار خود، مرز میان حق و باطل را بازتعریف کرد. در این مکتب، ایثار تنها در فدا کردن جان نیست؛ بلکه ایثار در فدا کردن خواستههای شخصی برای صیانت از ارزشهای والاتر، در ایستادگی در برابر رذایل اخلاقی و در حفظ کرامت انسانی است. این «جهاد با نفس» و «جهاد با دنیا»، همان ستونی است که مکتب عاشورا را از یک رویداد حزنی به یک جنبش تحولآفرین تبدیل کرده است.
بخش دوم: از کربلا تا جبهههای دفاع مقدس؛ پیوند خون و ارزش
اگر بخواهیم پیوند میان مکتب عاشورا و تاریخ معاصر ایران را تحلیل کنیم، علاوه بر «جنگ تحمیلی اول » در جنگ تحمیلی دوم و سوم، یکی از روشنترین تجلیات این استمرار است. شهدای ما، نه از روی ناآگاهی، بلکه با تکیه بر همان آموزههای کربلا، در جبهههای دفاع از خاک و ارزشها ایستادگی کردند.
با نگاه تحلیلی به این موضوع ، میتوان گفت آنچه در جنگهای تحمیلی ، باعث شد جوانان ما در مقابل تجهیزات نظامی دشمن ایستادگی کنند، «انتقال ارزشهای عاشورایی به لایههای عملیاتی» بود. برای یک سرباز مجاهد، شهادت در میدان جهاد، همان «زیباترین لحظه» است که در ادبیات عاشورا توصیف شده است. این الگوگیری، باعث شد که جنگ از یک تقابل نظامی صرف، به یک «جهاد مقدس» تبدیل شود که در آن، هر عملیات، بازخوانی کوچکی از واقعه عاشورا بود.
بخش سوم: تداوم مکتب در عصر معاصر؛ از دفاع مقدس تا مقاومت امروز
استمرار این مکتب، تنها به زمان جنگ محدود نمیشود. امروزه، همان فرهنگ ایثار و جهاد، در قالب «فرهنگ مقاومت» در برابر استکبار جهانی، بازتولید شده است. از نیروهای حافظ امنیت در منطقه گرفته تا جوانانی که در عرصههای علمی و تکنولوژیک برای حفظ استقلال کشور میجنگند، همگی از همان ریشه «ایثار برای حفظ حق» تغذیه میکنند.
وی افزود در واقع، مکتب عاشورا به گونهای در خون و فرهنگ این ملت نهادینه شده که هرگاه تهدیدی برای هویت، دین و حاکمیت ملی ایجاد میشود، این «ایثارِ آگاهانه» به صورت خودکار فعال میشود.بنابراین مسئولیت نسل امروز کاملا مشخص است.
همچنین ایشان با تاکید بر اینکه عاشورا یک مکتب زنده است، وظیفه امروز ما، فهم عمیقتر این مکتب و تبدیل آن به «سبک زندگی» و «الگوی پیشرفت » است. ما باید از ایثارِ جسمانی، به ایثارِ فکری و علمی برسیم. همانطور که شهدای دفاع مقدس با خون خود از مرزها محافظت کردند، نسل امروز باید با تکیه بر همان روحیه جهادی، در عرصههای دانش، اقتصاد و فرهنگ، در برابر دشمنان نوین ایستادگی کند.
